SHANGSIR
复习刑罚财产犯罪-抢劫
构成要件：
行为对象：第一步 实施暴力、胁迫等强制手段 第二步 压制对方反抗 第三步 对方因无法反抗而放弃财务 第四步 行为人取得财务。
抢劫罪的对象：财物的占有者，占有的辅助者、财物的保护者（具有保护意思和保护行动的人）、不包括无关的第三人。
既遂条件：第三步第四步具有因果关系。
不构成既遂的条件：行为人虽然取得了财物，但是被害人不是因为无法反抗而放弃财物
成立条件：第一步，行为方式 强制手段
暴力：程度要求足以压制对方反抗
胁迫：以恶害相通告，使对方产生恐惧心里，足以使对方不敢反抗。
以暴力想胁迫的模式应该是：不给钱，就当场（立即）实现暴力恶害
以暴力相胁迫：只要行为人的威胁内容使被害人以为行为人会实现威胁内容即可（牛油果炸弹案）
其他方法：这是指其他足以压制人反抗的方法
昏醉型抢劫（使对方不知反抗）：麻醉被害人，窃取财物，构成抢劫罪，而非盗窃罪
注意：被害人自己陷入昏醉状态，仅成立盗窃罪。
拘禁型抢劫（使对方不能反抗）将主人关在阳台，从屋里拿走 财物，构成抢劫罪
行为与目的同时存在原则：被害人无法反抗，必须是行为人的行为造成，或带着劫财的目的实施的强制手段造成的。
第一步与第四步具有紧密关联性
暴力行为+取财行为=紧密关联性（当场性），才能组成一个新罪（抢劫罪）
当场
第一步，强制手段中的胁迫行为的当场性：不给钱，就当场（立即，立马，当即）实施暴力
第一步强制手段与第四步取财行为之间的当场性：时间上的紧密关联性
三个轻罪：盗窃，诈骗，抢夺
三罪范围：该行为具有财产犯罪的属性：例如盗伐林木属于，盗窃尸体不属于。
该行为符合盗窃罪，诈骗罪，抢夺罪这三罪的构成要件。
三罪的时间阶段：要求着手实行，但不要求既遂，也即，三罪在预备阶段不转化为抢劫。
三个目的：使用暴力或以暴力相威胁，要求为窝藏脏污，毁灭罪证，抗拒抓捕。注意前提条件：窝藏赃物，要求已经取得了赃物：抗拒抓捕，要求有真正的抓捕者。
事后转化抢劫
实行行为：当场使用暴力或以暴力相威胁
当场：时间上相隔不是很久
使用暴力或以暴力相威胁
使用暴力：故意使用暴力。例如：盗后主人甲追乙，跨越栏杆，栏杆倒塌砸向甲，不算。
以暴力相威胁：你（抓捕者）再抓捕我，就对你（抓捕者）施加暴力
对象：不限于被害人，包括其他抓捕人，妨碍人，但不包括动物（狗）
注意：对象错误，多数说不转化抢劫，少数说，转化
打击错误：乙逃跑中想开枪打主人甲，结果打中丙。两种学说均为抢劫罪致人死亡
暴力、威胁的程度：要求达到足以压制对方反抗的程度。
转化抢劫与正常抢劫的区分
正常抢劫：行为人是为了继续取得财物
事后转化的抢劫：行为人是为了窝藏脏污，抗拒抓捕
法定型升格条件：加重处罚（十年有期徒刑至死刑）
入户抢劫
户的范围：与外界相对隔离的生活住所.1、刚装修好的无人居住的新房：不算户 2、部分时间经营、部分时间生活起居的场所：非营业时间强行入内抢劫或者以购物等名骗开房门入内抢劫的，应认定为入户抢劫
入户的目的
必须带着实施人身或财产犯罪的非法目的入户，合法入户，在户内抢劫，不属于入户抢劫。
抢劫行为：必须在户内实施暴力、胁迫等强制手段
主观认识：必须认识到他人的户
转化抢劫：户内使用暴力或以暴力相威胁
在公共交通工具上抢劫
公共交通工具不包含小型出租车。
班车、校车等大、中型交通工具，视为公共交通工具。
运营状态
入内抢劫，或拦停不进入交通工具进行抢劫
抢劫对象包括乘客、司机及其他特定人员
转换抢劫：在公共交通工具上当场使用暴力或以暴力相威胁
抢劫银行或者其他金融机构
抢劫对象：经营资金
抢劫银行的办公用品，不属于抢劫银行
抢劫银行大厅储户身上的现金，不属于抢劫银行
抢劫运钞车的，视为抢劫银行或者其他金融机构
多次抢劫3次以上。
一次抢劫：同一犯罪，同一地点，连续针对多人实施抢劫。
抢劫致人重伤或死亡
主观：包括过失和故意
实行行为：带着非法占有他人财物的目的，实施的暴力、胁迫等行为
加重结果：抢劫罪的实行行为的致人重伤、死亡。
人的范围：1、最初的被害人（财物的主人）2、前来阻止抢劫的人3、打击错误，抢劫的实行行为过失致其他人重伤、死亡。
因果关系：抢劫行为与加重结果之间应具有刑法上的因果关系，介入因素两步走。
冒充军警人员抢劫
冒充军警人员：要求足以使一般人相信是军警
冒充军警人员抢劫：包括交警冒充防爆警察、军人冒充警察的情形
注意：军警人员和利用自身的真实身份实施抢劫的，不认定为“冒充军警人员抢劫”
持枪抢劫
枪必须是真枪，不包括仿真枪，但不要求实弹，可以是空枪。
枪需要向被害人使用或显示
抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资
认识错误：例如甲想抢救资，到手发现是军资，不影响法定刑升格
抢劫罪和绑架罪的区别
抢劫向A要钱劫持A，绑架是向B要钱劫持A
两者中立关系，可以想象竞合。
绑架人身犯罪，抢劫财产犯罪。
先抢劫，后绑架，数罪并罚。
先绑架，后抢劫，择一重罪论处。
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